「如意康养 漫享陇原」千山万水 就爱天水
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「如意康养 漫享陇原」千山万水 就爱天水
新甘肃·甘肃日报记者马效军(mǎxiàojūn) 洪文泉 郁婕 石丹丹 安东(āndōng) 范海瑞
新甘肃(gānsù)·每日甘肃网记者 王昱钧
盛夏(shèngxià)、清晨,伏羲庙。
来自五湖四海的游客(yóukè)慕名而来,探寻绵延千年的伏羲文化。
坐落于天水市秦州区的伏羲庙,是我国现存(xiàncún)最完整、建筑年代最早的伏羲庙,被誉为“中华第一(dìyī)庙”。
宏阔幽深的伏羲庙外(wài),是熙熙攘攘的伏羲城。
当历史(lìshǐ)的尘埃被拂去,伏羲庙的一砖一瓦、一草一木,仿佛(fǎngfú)都在无声地诉说着中华文化的精神密码。每年夏至,华夏儿女聚首于此,以祭祀之名,追寻(zhuīxún)共同的文化根源。
眼下,距离2025(乙巳)年公祭中华人文始祖伏羲大典举办不足10天(tiān),天水市各(gè)部门正在紧锣密鼓筹备。记者一行走进天水伏羲庙,了解伏羲大典筹备情况,近距离感受伏羲文化的深厚底蕴(dǐyùn)。
一次(yīcì)叩问心灵的寻根之旅——
临近晌午,伏羲庙门前的游客络绎不绝,青砖台阶被(bèi)阳光烤得发烫。
一旁的伏羲广场上,公祭伏羲大典乐舞告祭(gàojì)演出正紧锣密鼓地排练。
“大家注意队形,第一排空隙太大了!”“第二方阵(fāngzhèn)后退半步!”演员(yǎnyuán)在编导的指挥下反复(fǎnfù)练习队形变换,动作幅度与走位角度被逐帧拆解纠正。
随后,演员们开始翩翩起舞,导演组围坐在(zài)一起,实时标注队列间距偏差,工作人员手持对讲机穿梭在场边,协调不同方阵的进退时机,力求(lìqiú)在大典当天呈现出最(zuì)完美的效果。
公祭伏羲大典乐舞告祭演出排练(páiliàn)现场。新甘肃·甘肃日报记者(jìzhě) 安东摄
寻根问祖、慎终追远(shènzhōngzhuīyuǎn),是中华民族的优良传统。
天水,作为中华民族(zhōnghuámínzú)和中华文明的重要发祥地之一,是“三皇之首(shǒu)”伏羲氏的诞生地,亦是伏羲文化的发祥之所。
据史料(shǐliào)记载,早在秦早期,秦文公十年(公元前756年),秦人就在渭水流域以(yǐ)太牢之礼祭祀伏羲,以表敬重与追思。
祭祀伏羲由来已久、世代(shìdài)传承。
1988年,在深入发掘民间祭祀活动传统的基础上,天水市政府恢复了(le)公祭中华人文(rénwén)始祖伏羲大典(dàdiǎn),并举办了首届公祭伏羲大典暨伏羲文化旅游节。自此,这一活动薪火相传、延续至今。
自2005年起,公祭伏羲大典由甘肃省人民政府主办(zhǔbàn)。
次年,“太昊伏羲祭典”凭借深厚的历史(lìshǐ)文化内涵,入选(rùxuǎn)国务院首批国家级非物质文化遗产保护名录。
2013年起(qǐ),公祭伏羲大典由国务院港澳(gǎngào)事务办公室、国务院台湾事务办公室、中华全国归国华侨联合会和甘肃省人民政府(rénmínzhèngfǔ)共同主办,天水市人民政府承办。
2014年至今,海峡两岸(hǎixiáliǎngàn)连续举办了11届(jiè)共祭(jì)伏羲典礼,跨越海峡的同根共祭,增进了两岸同胞的情感共鸣,彰显了中华民族的强大凝聚力。
不论远近,都(dōu)是炎黄子孙;不论长幼,都有(yǒu)华夏血脉。如今,每年一届的公祭伏羲大典,已然成为全球华人寻根祭祖的盛会(shènghuì)和传承弘扬中华传统文化的重要平台。
游客(yóukè)跟随讲解员脚步参观伏羲庙。
今年公祭伏羲大典以“赓续文(xùwén)脉凝聚力量 传承智慧永励后人”为主题,延续国家级非物质文化遗产“太昊伏羲祭典(jìdiǎn)”的庄重仪式,通过乐舞告祭、敬献花篮、恭读祭文等环节,追思始祖伏羲创世功绩(gōngjì)。
“当前,我们正全力做好大典仪式准备、重要来宾邀请、海峡两岸(hǎixiáliǎngàn)共祭、环境(huánjìng)氛围营造、接待服务保障等重点工作,筹备工作已(yǐ)基本就绪。”天水市博物馆太昊伏羲祭典保护传承中心主任郑文玉说。
公祭伏羲是一场乐舞告祭(gàojì)的盛典,大气恢宏,庄严肃穆;也是一种润物无声的滋养(zīyǎng),街头巷尾随处可感,它被揉进生活的细微末节中,融入无形的思想(sīxiǎng)与精神中。
一场连接古今的文明(wénmíng)对话——
在中华民族(zhōnghuámínzú)共有的历史记忆中,伏羲不仅是人文始祖(shǐzǔ),更是中华文化的重要奠基者,多元一体的中华民族与中华文明由此肇启。
于是,一座伏羲庙,蕴藏着中华民族的起源(qǐyuán)与发展,也成为海内外(hǎinèiwài)华夏儿女共同的精神原乡。
唐槐傲立、古木参天(gǔmùcāntiān)。宏阔幽深的(de)伏羲庙坐北朝南,牌坊、大门、仪门、先天殿、太极殿沿中轴线依次排列(páiliè)。伏羲庙始建于明成化十九年(公元1483年),是中国现存规模较大的明代伏羲祭祀建筑群。
伏羲庙内唐槐(tánghuái)傲立、古木参天。
“伏羲庙将伏羲文化(wénhuà)实体化、具象化,是文化和建筑艺术的结合。它以空间作为媒介,让游客感知特定的故事情节和伏羲文化的内涵(nèihán)。”天水市博物馆副研究馆员刘复兴说,这是对民族(mínzú)记忆的凝固与保存。
伏羲庙历经500余年(yúnián)历史仍光彩依旧,离不开长期的修缮和保护。自建庙以来,伏羲庙共经历了12次维修(wéixiū)。20世纪80年代(niándài)以来,已开展3次保护修缮,基本恢复了史料记载的格局。
伏羲庙在(zài)呵护中永葆光彩,伏羲文化研究也(yě)在稳步推进:启动编纂大型系列历史文化丛书《中华伏羲文库》,完成《天水(tiānshuǐ)伏羲庙》《天水伏羲庙修缮实录》《天水伏羲庙明清碑刻(bēikè)研究》专著初稿,计划年底出版;实施(shíshī)数字化保护项目,对伏羲庙12座(处)文物建筑及碑刻开展数字化采集,年底建成明清碑刻数字展示厅……
游客在文创(wénchuàng)商店购买文创产品。
弘扬伏羲(fúxī)文化,举措远不止于此。在伏羲庙的文创商店里,以伏羲文化为主线的文创产品(pǐn)成为热销品。
由伏羲文化衍生出的福禧(fúxǐ)杯,寓意福寿无尽、喜庆延绵;伏羲蛇身玩偶,卡通形象的设计出发点,忠于(zhōngyú)伏羲蛇身的传统形象……文化遇上文创便“活”了起来。文创产品,通过(tōngguò)承载的一个个文化背后的故事,不断(bùduàn)赋予着传统文化新的生命。
为丰富文旅产品供给,天水市博物馆还结合伏羲文化,深耕主题研学,去年9月(yuè)以来(yǐlái)伏羲庙(fúxīmiào)、卦台山分别接待研学活动(huódòng)110批次、40批次。“寻根伏羲 朝圣天水”全国性千里徒步活动的三支队伍已分别从临汾、淮阳、遵义出发,将于6月20日抵达伏羲庙。
多年来(lái),以天水为中心的全国性伏羲文化发掘、研究、宣传工作,取得了丰硕成果,为中华始祖文化的传承赓续和发扬光大,为推动地方区域文旅事业发展(fāzhǎn)和经济社会发展发挥(fāhuī)了积极促进作用。
今年伏羲大典期间,还将举办伏羲文化论坛,邀请专家学者、国学精英,共赴一场体验伏羲文化魅力(mèilì)、传承伏羲文化的寻根之旅(zhīlǚ)。
傍晚的(de)伏羲城。文中图片除署名外均由新甘肃·甘肃日报(rìbào)记者 郁婕摄
暮色四合,伏羲(fúxī)城依然熙攘,伏羲庙则更显庄严幽静。
岁月更迭,它如同一位沧桑的(de)智者(zhìzhě),让这份源自远古的智慧与力量,在奔流不息的历史长河里恒久传递,绵延永续、生生不息。







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